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阮仪三，同济大学博士生导师，国家前史文明名城研讨中心主任。上世纪80年代以来，面临城市化进程中现代“文明”对**、奇迹的毁灭，他痛心、愤恨，奔波上书，四处呼喊，以一个知识分子的良知和为我国民族文明的传达连续，不吝撞得头破血流，以其特有的方式拼力维护我国古城遗址：“刀下救平遥”、“以死保周庄”，为震后的丽江成功“申遗”；进入21世纪，他又再接再励地促进了同里、南浔、乌镇、西塘等古镇走上“坚持原汁原味、扩展文明内在”的路途，为我国留下了拍案叫绝的水乡。冯骥才称他是“斗士”。他因而荣获了“2003年亚太地区文明遗产维护**成就奖”；联合国教科文组织“2005年亚太文明遗产维护荣誉奖”和“法兰西共和国艺术与文学骑士勋章”。
   “我维护古修建绝不是为了这些荣誉，而是要为国家为民族为前史留住先人的根。”承受本报记者采访时阮仪三坚定地说。他进而剖析道：一个民族文明的根基、一种精神文明的传承，需求载体。而咱们所说的非物质的东西，就依存在修建等物质载体中。
      备受重视的北京“梁思成－林徽因新居”被拆事情，使得前史风貌老修建的维护成为社会热门话题。2月9日，北京市区文物部分宣告，对撤除“梁林故居”的开发单位华润公司处以罚款50万元，并责令其康复所撤除故居修建原状。对此，**古修建维护*、同济大学国家前史文明名城研讨中心主任阮仪三教授日前在沪承受记者专访时表示，这次事情为维护前史文明遗产再次敲响警钟。阮教授以为，从深层次解读，出现这些问题的首要原因是，咱们中不少人，甚至包含不少干部，对前史文明的价值和其对一个民族、对一个国家的兴隆含义缺少知道。在经济利益驱动下，对此损坏有的视若无睹，有的甚至甘做“败家子”。为此他较力呼喊“对前史文明应存敬畏之心”。 

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